作者： 呂華紅 發佈時間：2003-12-01 16:48:54
德國刑法學家費爾巴哈，是近代刑法思想的奠基人，被譽為「近代刑法學之祖」。他的刑法思想主要表現在以下幾個方面： 一、刑法思想的哲學基礎 費爾巴哈堅持形而上學的唯物主義。他認為，人有感性界和理性界。於感性界，人是自然的存在者，是悟性的客體，受自然法則支配。於理性界，人是理性的存在者。刑法中的人是自然的存在者。法與道德要嚴加區別，前者用於自然界，後者存在於理性界。 二、心理強制說 人作為自然的存在者，具有追求快樂、逃避痛苦的本能。人受因果規律支配，沒有自由，犯罪原因是感性的衝動。為防止犯罪，就要抑制人的這種感性衝動，其措施就是刑罰，即被他稱之為「感性害惡」的東西。刑法的規定，預先使人們知道因犯罪而受刑，刑之苦大於罪之樂，從而抑制自己不去犯罪，此即「心理強制說」。該說與威嚇說不同。後者是刑罰執行上的威嚇，沒的明確犯罪與刑罰之間的對應關係，市民難以建立二者必然結合的理念。為了威嚇，難免有侵犯人權等違法之舉。 三、罪刑法定主義 在心理強制說基礎上，提出罪刑法定主義。其內涵有三：無法律無刑罰，無犯罪無刑罰，無法律規定的刑罰無犯罪。將刑法規範分為裁判規範和行為規範。就司法官而言，刑法是裁判規範，具有限制司法權濫用之作用，體現保障人權功能；就行為人而言，刑法有規範一般人行為之作用，具有保衛社會之功能。 四、犯罪理論 提出刑法學體系。1、根據行為與危害結果距離遠近，論述既遂、未遂與犯罪預備；2、根據行為與危害結果間因果關係多樣性，論述正犯、共犯；3、根據行為本身內部根據的差異，論述故意、過失。犯罪原因是感性的衝動。犯罪的本質是對權利的侵害。 關於共犯與正犯。惹起者有直接惹起者和間接惹起者。前者又叫物理惹起者，即實行犯。後者又有二種：直接-間接惹起者，又叫知的惹起者，即教唆犯；間接-間接惹起者，又叫主幫助犯。幫助犯是在因果關係中起副原因的人。起主原因的是惹起者。提出多數人共同犯罪問題。 五、刑罰理論 市民刑罰是因實施了權利侵害、由國家所加、用刑法予以威嚇的害惡。刑罰的本質是感性害惡，施加刑罰的根據是權利的促使。堅持一般預防的刑罰目的。肯定死刑，否定恩赦權。 （作者單位：河南省鄭州市中原區人民法院 ） | 
發表評論 
打印本文 
推薦本文 
加入收藏 
返回頂部 
關閉窗口
評論人